近年來，由文學作品改編的電影在大銀幕上播出並不少見，從《紅高粱》和《白鹿原》到《致我們》。

終將學生失去的青春》、《左耳》 等都引起了社會人們的廣泛研究關注。智取威虎山在2014年年末，-部改編自樣板戲的3D同名影

《戰略奪虎山》以其高票房收入和高收視率登上排行榜榜首。雖然人們寫文學

電影的改編眾說紛紜，改編後在銀幕上的效果也參差不齊，但這是一種文化現象。

這本書的藝術價值和審美價值值值得我們研究。

關鍵詞:樣板戲;智取虎山;戲曲美學;暴力美學;陽剛之美

這部中國電影由香港鬼才導演徐克執導拍攝,電影改編自網絡小說《林海雪原》。這部小說是一個著名美國作家曲波根據學生自己

創作經驗豐富，是一部著名的紅色經典，它刻畫了楊子榮的形象、左山雕刻等栩栩如生的人物形象、印章

在幾代人心中，成為傳唱至今的佳作。面對這樣一部經典作品被改編成電影，人們各有各的看法。

中老年觀眾認為影片基本忠實於原作，而年輕觀眾則認為《打虎》等場景的3D 效果震撼人心，贏得了男女觀眾的心少歡心。隨著《智取威虎山》這部電影在國內影院公映,茫茫雪原和那些英雄人物又重新回到人們的視線,

並掀起了中國新一輪的觀影熱潮。面對我們這樣- -類文化教育現象 ,我將從現在以下問題四個發展方面來分析《智取威虎山》的藝術美學。

一、電影是模仿的藝術

電影作為一種藝術范疇，是一種模仿藝術。它傾向於再現，藝術的表現不可避免地涉及到藝術的媒介。不同的藝術

藝術有不同的表現媒介，詩歌和小說都依賴語言來描寫婷婷的事件和情感，戲劇離不開演員的身體動作和線條、電流影則是主要依靠演員的表演等視聽教學語言來呈現。

《智取威虎山》是由香港導演徐克執導的樣板戲改編的電影，這無疑是他的大膽嘗試和超越。越。《智取威虎山》 是20世紀的紅色文化經典,從小我們說到中國電影,加之樣板戲的無數次實踐錘煉,其故事內容情節、人物形

如，藝術造詣等都是不可逾越的，重拍這種經典確實是一種挑戰。他把一個著名的樣板戲搬到了大英地,

對於一個香港導演來說，處理意識形態是一個很大的挑戰。原來的樣板戲確實含有極左時代的思想借鑒。

這是一種傾向於教條主義的藝術表現形式，但在《謀取虎山》中，徐克削弱了這種傾向，更多地提升了人性。但是導演

並沒有從根本上改變原著小說甚至樣板戲的英雄觀念和故事敘事，而是從編劇和導演的性格角度出發。

在敘事研究結構、人物之間關系、角色進行塑造能力等方面問題進行了重塑和調整,與這樣一部中國紅色經 典進行了- -次時間和空間上對話。通過人物的角色塑造和紅色主題的大幅渲染，英雄主義的主題以觀眾最喜愛的節目的形式呈現出來。

他生動地描繪了視聽語言，將電影的美感表現得淋漓盡致。